"Jésus disait à ses disciples : «Que votre coeur ne se trouble point. Vous croyez en Dieu ; croyez aussi en moi. Il y a beaucoup de demeures dans la maison de mon Père ; si cela n'était pas, je vous l'aurais dit. Je vais vous préparer une place. Et une fois que je serai allé vous préparer cette place, je reviendrai vous prendre avec moi, afin que, là où je suis, vous y soyez aussi. Et vous connaissez le chemin qui mène où je vais.»

"Thomas lui dit : «Seigneur, nous ne savons pas où tu te retires, comment donc en saurions-nous le chemin ?» Jésus lui répondit : «Je suis le chemin, la vérité et la vie. Nul ne vient au Père que par moi. Si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père. Mais, dès maintenant, vous le connaissez, et vous l'avez vu.»

"Philippe lui dit : «Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffit.» Et Jésus de répondre : «Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne me connais pas, Philippe ! Celui qui m'a vu, a vu le Père. Comment peux-tu dire : Montre-nous le Père ? Ne crois-tu pas que je suis dans le Père et que le Père est en moi ? Les paroles que je vous dis, ce n'est pas de moi-même que je les prononce. Le Père qui demeure en moi, c'est lui qui accomplit les oeuvres. Croyez-moi : je suis dans le Père et le Père est en moi. Si vous ne me croyez pas sur parole, croyez au moins à cause de ces oeuvres.

"«En vérité, en vérité je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi les oeuvres que moi je fais ; il en fera même de plus grandes, parce que je vais auprès du Père.»"

Homélie :

"Jésus disait à ses disciples : «Que votre coeur ne se trouble point. Vous croyez en Dieu ; croyez aussi en moi.»"

Le passage de l'évangile de ce dimanche relate un discours que Jésus prononça la veille de sa Passion, alors qu'il célébrait la Pâque avec ses disciples. Dans ce discours, le discours après la Cène, Jésus parle de son Père ; surtout, il parle à son Père : il prie son Père ! Bientôt, il dira : "Père, l'heure est venue ! Glorifie ton Fils..." (Jn. 17, 1) Jésus parle de son Père, parce que lui, le Fils du Père, est venu sur terre pour révéler Celui qui l'a engendré, ce Père bien-aimé qui est tout pour lui, avec qui il ne fait qu'un seul Dieu, dans l'Esprit-Saint !

"Vous croyez en Dieu ; croyez aussi en moi." Jésus dit ces paroles afin de faire comprendre à ses disciples que tout est désormais changé, que la Loi Ancienne est accomplie, que la Loi Nouvelle est maintenant établie pour toujours ! Dans la Loi Ancienne, l'homme était invité à croire en Dieu, Créateur de l'Univers, réalité éternelle mais invisible. Maintenant, dans la Loi Nouvelle, l'homme peut croire en Jésus qui est tout à la fois Dieu et Homme, Dieu incarné, Dieu invisible et visible dans cet homme qu'on appelle Christ !

" «Il y a beaucoup de demeures dans la maison de mon Père ; si cela n'était pas, je vous l'aurais dit. Je vais vous préparer une place. Et une fois que je serai allé vous préparer cette place, je reviendrai vous prendre avec moi, afin que, là où je suis, vous y soyez aussi. Et vous connaissez le chemin qui mène où je vais.» Thomas lui dit : «Seigneur, nous ne savons pas où tu te retires, comment donc en saurions-nous le chemin ?» Jésus lui répondit : «Je suis le chemin, la vérité et la vie. Nul ne vient au Père que par moi.» "

Pourquoi Jésus est-il Dieu et Homme ? Pourquoi Dieu s'est-il incarné dans le sein de la Très Sainte Vierge Marie ? La réponse, la voici : le Verbe de Dieu est devenu Homme en Jésus, tout en restant aussi Dieu, afin que l'homme, tout homme, toute femme, puisse devenir comme Dieu, dans la mesure où cet homme, cette femme est devenu saint, pur de tout péché, grâce aux mérites de la Passion du Fils de Dieu, mort et ressuscité dans l'Esprit-Saint.

En Jésus, s'est établi une Alliance entre Dieu et l'homme, la Nouvelle Alliance dans le Sang du Christ. Grâce à Jésus, Dieu le Père peut venir chez les hommes, et les hommes peuvent aller chez le Père. En Jésus, s'est établi un pont entre le Ciel et la terre : il est désormais possible d'aller de la terre au Ciel ! C'est pourquoi, une fois ressuscité d'entre les morts, après avoir passé quelques jours avec ses disciples, le Christ est remonté vers son Père le jour de son Ascension au Ciel. Celui qui est "le premier-né d'une foule de frères" (Rm. 8, 29) nous a montré l'exemple et la route à suivre : il est monté au Ciel le premier !

Assurément, le passage de l'évangile de ce jour fait d'abord référence au départ de Jésus sur la Croix du Calvaire. Dès l'instant de sa mort, l'âme de Jésus est entrée dans le Gloire du Père, dans une éternité de bonheur ! C'est d'ailleurs là le fondement de toute la félicité que Jésus procura peu après à son propre corps, en le ressuscitant pour la Vie éternelle, lui donnant par là même une dimension nouvelle, celle de la demeure du Père ! Et c'est là, dans le Corps du Christ, dans ce Corps mystique dont nous espérons tous faire partie, grâce à la miséricorde de Dieu, que Jésus nous prépare une demeure, pour l'éternité !

" «Si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père. Mais, dès maintenant, vous le connaissez, et vous l'avez vu.» Philippe lui dit : «Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffit.» Et Jésus de répondre : «Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne me connais pas, Philippe ! Celui qui m'a vu, a vu le Père. Comment peux-tu dire : Montre-nous le Père ? Ne crois-tu pas que je suis dans le Père et que le Père est en moi ?» "

Sommes-nous de vrais croyants ? Croyons-nous que le Père est en Jésus, et que Jésus est dans le Père ? Connaissons-nous bien Jésus ? Connaissons-nous bien le Père ? Je ne vous demande pas si vous connaissez votre catéchisme sur le bout des doigts... Mais je vous demande si vous avez un peu osé prier le Saint-Esprit de vous aider à connaître ce Jésus dont on parle de temps en temps ? Et le Père ? Avez-vous demandé à la Très Sainte Vierge Marie, qui est l'Epouse de l'Esprit-Saint, de vous aider à connaître un peu le Père, ce Père qui est aux Cieux ?

" «Les paroles que je vous dis, ce n'est pas de moi-même que je les prononce. Le Père qui demeure en moi, c'est lui qui accomplit les oeuvres. Croyez-moi : je suis dans le Père et le Père est en moi. Si vous ne me croyez pas sur parole, croyez au moins à cause de ces oeuvres.» "

Les spécialistes en oeuvres d'art sont capables de dire si une telle oeuvre est le fait de tel ou tel artiste, car chaque ouvrier laisse une trace de sa personnalité dans l'oeuvre qu'il produit. Si vous avez plusieurs enfants à la maison et que l'un d'eux a commis une bêtise ou l'autre, vous aurez vite fait de dire si c'est celui-ci ou celle-là qui l'aura faite : vous les connaissez tous intimement, et chaque méfait est signé... Bref, telle personne, telle oeuvre... Pour ce qui concerne les oeuvres de Jésus, c'est un peu pareil, sauf que, ici, croire les oeuvres, ou croire Jésus, c'est tout à fait la même chose !

En effet, la principale oeuvre de Jésus, c'est de révéler le Père, dire qui est le Père. Or, quand Jésus parle de son Père, ce qu'il dit, la parole qu'il prononce, c'est lui-même : la Parole du Père engendrée de toute éternité dans l'Esprit-Saint ! Croire les oeuvres de Jésus, c'est donc croire Jésus lui-même...

Que l'Esprit de Dieu vienne sans cesse en nous ! Viens, Esprit-Saint ! Viens, Esprit d'Amour ! Viens nous aider à connaître le Père, par Marie, et pour Marie ! Amen !