Homélie pour le troisième Dimanche dans l'Année - Année A - Mt. 4, 12-23
 
 
par
 
le Chanoine Dr. Daniel Meynen
 
 
 
" A la nouvelle de l'arrestation de Jean, Jésus se retira en Galilée. Il quitta Nazareth et vint habiter Capharnaüm, sise au bord du lac, sur les confins de Zabulon et de Nephtali. Ainsi s'accomplissait l'oracle du prophète Isaïe : «Le pays de Zabulon et de Nephtali, contrée voisine de la mer, le pays d'au-delà du Jourdain, la Galilée des nations païennes, ce peuple, plongé dans les ténèbres, a vu resplendir une grande lumière ; sur ceux qui étaient dans l'ombre de la mort, s'est levée une aurore.» (Is. 9, 1) Dès lors, Jésus se mit à prêcher : «Changez de conduite, le royaume des cieux est proche.»
 
" Au cours d'une promenade au bord du lac de Galilée, Jésus vit deux frères, Simon (dit Pierre), et André, son frère, qui jetaient le filet dans le lac, car ils étaient pêcheurs. «Venez à ma suite, leur dit-il, et je vous ferai pêcheurs d'hommes.» Aussitôt ils abandonnèrent leurs filets, et le suivirent. Un peu plus loin, il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, qui arrangeaient leurs filets dans la barque avec Zébédée, leur père. Il les appela. Aussitôt ils abandonnèrent la barque et leur père, pour le suivre. Jésus parcourait toute la Galilée, enseignait dans les synagogues, prêchait la Bonne Nouvelle du royaume, guérissait toute maladie et toute infirmité parmi le peuple. "
 
 
Homélie :
 
 
" A la nouvelle de l'arrestation de Jean, Jésus se retira en Galilée. Il quitta Nazareth et vint habiter Capharnaüm, sise au bord du lac, sur les confins de Zabulon et de Nephtali. "
 
Si le baptême de Jésus inaugure le côté public de sa mission parmi les hommes, le moment où Jean-Baptiste est arrêté par le Roi Hérode (cf. Mc. 6, 17 ; Mt. 14, 3) permet à Jésus de se rendre très proche de chacun d'entre nous en se faisant passer pour un converti. C'est en effet à ce moment-là que Jésus décide de retourner en Galilée, et, après avoir prêché pour la première fois à Nazareth, de s'installer à Capharnaüm. Or, cette région de Galilée est celle que le Christ indiquera à ses disciples pour aller le retrouver après sa Résurrection : la Galilée est cette région des temps nouveaux, ces temps qui ne sont plus ceux de la terre, mais ceux du Ciel !
 
La Galilée, Capharnaüm, c'est dans cette région que se trouve aussi le Mont Thabor, le lieu où l'humanité régénérée dans le Christ doit apparaître dans toute sa splendeur, plus éclatante que mille soleils ! Jésus veut définitivement apparaître en homme nouveau : il veut se convertir avec les convertis ! Mais, me direz-vous, Jésus est le Sauveur, et il n'a pas besoin de conversion. C'est tout à fait vrai... Néanmoins, si Jésus ne peut pas se rendre proche de nous par la conversion du coeur, il peut nous donner l'exemple de la conversion en changeant de lieu : ce que son âme et son esprit ne peuvent accomplir, son corps le fait !
 
" Dès lors, Jésus se mit à prêcher : «Changez de conduite, le royaume des cieux est proche.» "
 
L'habit ne fait pas le moine, dit-on. Cela veut dire que si notre conversion est purement extérieure, cela ne sert à rien. Ce qui compte, c'est la conversion du coeur. Pourquoi allons-nous à la Messe du dimanche ? Pour retrouver les copains, fut-ce le curé ? ou pour rendre gloire à Dieu ? Pourquoi faisons-nous baptiser nos enfants ? Pour faire comme les autres ? ou pour donner à l'Église et à Dieu des serviteurs fidèles ? Pourquoi nous sommes-nous mariés ? Par amour humain ? ou par amour de Dieu ? N'ayons pas peur de nous remettre un peu en question, car, comme dit Jésus : "Le royaume des cieux est proche."
 
" Au cours d'une promenade au bord du lac de Galilée, Jésus vit deux frères, Simon (dit Pierre), et André, son frère, qui jetaient le filet dans le lac, car ils étaient pêcheurs. «Venez à ma suite, leur dit-il, et je vous ferai pêcheurs d'hommes.» Aussitôt ils abandonnèrent leurs filets, et le suivirent. "
 
Jésus, installé à Capharnaüm, vit sur les bords du lac de Galilée, appelé encore lac de Tibériade. C'est sur les bords du lac qu'il va rencontrer Simon et son frère André. En fait tous trois se connaissent déjà : ils se sont parlés quelques temps plus tôt, alors que Simon et surtout André faisaient partie des disciples de Jean-Baptiste (cf. Jn. 1, 35). Jésus a même dit à Simon : "Tu es Simon, fils de Jean ; tu t'appelleras Céphas." (Jn. 1, 42) Et depuis ce jour, Simon-Pierre et André, ainsi que d'autres disciples, marchent à la suite de Jésus...
 
Simon-Pierre et André ont emboîté le pas à la suite de Jésus. Leur corps suit le Maître, mais, à la vérité, leur esprit est encore loin d'adhérer à la démarche du Sauveur des hommes. Un miracle, sans doute celui de la première pêche miraculeuse rapportée par Saint Luc (5, 4), et qui trouverait sa place chronologique ici, va être l'occcasion de la conversion radicale, profonde, des disciples : "Aussitôt ils abandonnèrent leurs filets, et le suivirent."
 
C'est assurément une des grandes merveilles de la grâce de Dieu : rendre l'homme capable de tout quitter pour suivre le Seigneur ! Mais pourquoi les disciples Simon-Pierre et André étaient-ils retournés à leur occupation première, après avoir suivi le Christ pendant un certain temps déjà ? Ne serait-ce pas Jésus lui-même qui les auraient envoyés pêcher ? C'est comme si les saintes femmes, au jour de la Résurrection, avaient déjà transmis aux disciples ces paroles de l'Ange : "Hâtez-vous d'aller dire aux disciples qu'il est ressuscité des morts. Il vous précède en Galilée, c'est là que vous le reverrez." (Mt. 28, 7)
 
Comme Simon-Pierre et André, vivons dans l'attente de revoir le Seigneur, non pas oisifs, bien en train de vaquer à nos occupations quotidiennes, comme la pêche, par exemple... Car ce sont ces simples actions journalières qui, accomplies pour le Seigneur, feront de chacun de nous des "pêcheurs d'hommes" ! Que la Très Sainte Vierge Marie, qui a toujours suivi son divin Fils, nous aide de sa prière toute-puissante !
 

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