Dt 11, 18 & 26-28

Dt 11, 18, «Gravez bien mes ordres dans votre coeur et dans votre âme ; attachez-les comme des signes à vos mains, portez-les comme un bandeau frontal entre les yeux. 26, Voyez : je vous propose aujourd'hui bénédiction ou malédiction. 27, Bénédiction si vous obéissez aux commandements du Seigneur votre Dieu, que je vous prescris aujourd'hui ; 28, malédiction, si vous n'obéissez pas aux commandements du Seigneur votre Dieu et si vous vous écartez du chemin que je vous trace en ce jour, pour aller servir des dieux étrangers que vous ne connaissez pas.»

Rm 3, 21-25a & 28

Rm 3, 21, Maintenant, sans le concours de la loi, s'est manifestée la justice de Dieu à laquelle rendent témoignage la loi et les Prophètes ; 22, c'est la justice de Dieu par la foi en Jésus Christ pour tous les croyants (il n'y a point de distinction ; 23, car tous ont péché, tous sont privés de la gloire de Dieu), 24, et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce : c'est l'oeuvre de la rédemption accomplie dans le Christ Jésus. 25, Dieu l'a destiné à être, par son sang, instrument de propitiation moyennant la foi. 28, Car nous estimons que l'homme est justifié par la foi, sans les oeuvres de la loi.

Mt 7, 21-27

Mt 7, 21, «Ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur, n'entreront pas tous dans le royaume des cieux ; mais bien celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. 22, En ce jour-là bien des gens me diront : Seigneur, Seigneur, n'est-ce pas en ton nom que nous avons prêché, en ton nom que nous avons chassé les démons, en ton nom que nous avons fait bien des miracles ? 23, Et cependant je leur déclarerai : Je ne vous ai jamais connus. Retirez-vous de moi, mauvais ouvriers. 24, Eh bien, quiconque entend de moi ces paroles et les met en pratique, est semblable à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc. 25, La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé, ils se sont déchaînés contre cette maison, mais elle n'a point croulé car elle était fondée sur le roc. 26, Mais quiconque entend de moi ces paroles et ne les met pas en pratique, est semblable à un homme insensé, qui a bâti sa maison sur le sable. 27, La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé ; ils ont battu cette maison, et elle a croulé, et grande a été sa ruine.»

Homélie :

«Ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur, n'entreront pas tous dans le royaume des cieux ; mais bien celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.»

En ce neuvième dimanche du temps ordinaire de l'année, nous retrouvons Jésus alors qu'il inaugure son ministère pastoral en Galilée. Les versets 21 et 24 à 27 semblent en effet se rapporter à cette période, tandis que les autres versets 22 et 23 développent une idée reprise plus tard par Saint Luc, dans son chapitre treizième, où quelqu'un demande à Jésus : "Seigneur, n'y aura-t-il qu'un pêtit nombre d'hommes qui soient sauvés ?" (Lc 13, 23)

Dans ce premier verset, Jésus entend fixer, dès le début de son ministère, la différence existant entre ceux qui disent ou font des choses, et ceux qui, en disant ou en faisant ces choses deviennent réellement ce qu'ils disent ou ce qu'ils font. Cela veut dire que Jésus attend de tous les hommes et de toutes les femmes de la terre qu'ils soient réellement fils et filles du Père, vivant cette filiation, par la grâce de Dieu, dans l'Amour de l'Esprit-Saint.

Jésus veut que nous le servions avec amour, dans la liberté des enfants de Dieu. Et cela ne peut se faire que dans l'amour et avec la grâce de Dieu. Car n'importe qui peut accomplir telle ou telle action comme un esclave - dans l'esclavage du péché - et réaliser ainsi la même action que ferait un vrai enfant de Dieu, agissant librement dans l'amour. Agir comme fils de Dieu peut être un esclavage ; mais être réellement fils de Dieu dans l'amour est toujours une liberté, même si nous ne réalisons que des choses apparemment insignifiantes...

«En ce jour-là bien des gens me diront : Seigneur, Seigneur, n'est-ce pas en ton nom que nous avons prêché, en ton nom que nous avons chassé les démons, en ton nom que nous avons fait bien des miracles ? Et cependant je leur déclarerai : Je ne vous ai jamais connus. Retirez-vous de moi, mauvais ouvriers.»

Ce passage décrit bien ce que le Seigneur veut nous faire comprendre aujourd'hui : accomplir des grandes choses comme des esclaves ne sert à rien ! Prêchons, chassons les démons, accomplissons des miracles : si nous le faisons en esclaves, asservis hypocritement à nos passions les plus coupables, nous pouvons être sûrs que tout cela ne servira à rien ! "Et cependant je leur déclarerai : Je ne vous ai jamais connus. Retirez-vous de moi, mauvais ouvriers." (Mt 7, 23)

Rappelons que, pour le Seigneur, connaître quelqu'un signifie vivre de la même vie que lui. Quand nous connaissons le Seigneur et quand nous sommes connus de lui, c'est que nous participons de sa propre vie divine. Car la Vie de Dieu est une vie de connaissance, ainsi que Jésus l'a dit dans sa prière à son Père : "La vie éternelle consiste en ce qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ." (Jn 17, 3) "Nul ne connaît qui est le Fils, sinon le Père, ni qui est le Père, sinon le Fils et celui à qui le Fils veut bien le révéler." (Lc 10, 22)

«Eh bien, quiconque entend de moi ces paroles et les met en pratique, est semblable à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc. La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé, ils se sont déchaînés contre cette maison, mais elle n'a point croulé car elle était fondée sur le roc.»

Si nous voulons servir le Seigneur librement, nous devons nous affranchir de tout esclavage : nous devons veiller à ne pas nous attacher trop ou trop peu à quoi, à qui que ce soit, hormis Dieu seul. En un mot, nous devons être prudents ! Nous devons maintenir un juste équilibre dans toutes nos affections envers tous les êtres créés. Il n'y a que Dieu seul pour qui notre amour doit être sans borne. Jésus l'a dit. Il l'a résumé dans cette belle sentence : "Quiconque entend de moi ces paroles et les met en pratique, est semblable à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc." (Mt 7, 24)

La prudence est la mère de toutes les vertus ! Quand nous prêchons, laissons faire l'Esprit-Saint qui est tout-puissant pour ouvrir les coeurs des auditeurs et y déposer ne fût-ce qu'une petite parcelle de notre prédication. S'il nous est donné de chasser les démons ou d'accomplir des miracles, humilions-nous de partager un tel pouvoir... La prudence et l'humilité : voilà deux vertus indispensables pour que nous demeurions spirituellement attachés au Seigneur, et pour que notre demeure dans le Royaume de Dieu soit bâtie sur le Roc, qui est le Christ.

Que la Très Sainte Vierge Marie nous apprenne, dans l'Esprit-Saint son Époux, à demeurer libres en vue du Royaume de Dieu !