Ac 2, 1-11

Ac 2, 1, Le jour de la Pentecôte étant arrivé, ils se trouvaient tous réunis. 2, Soudain retentit du ciel un fracas semblable à celui d'une bourrasque de vent et ce bruit remplit toute la maison où ils étaient assis. 3, Alors ils virent paraître comme des langues de feu qui, se partageant, vinrent se poser sur chacun d'eux. 4, Ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler des langues étrangères selon que l'Esprit leur donnait de s'exprimer. 5, Or, en ce moment, séjournaient à Jérusalem des Juifs et des hommes pieux, originaires de toutes les nations qui sont sous le ciel. 6, A ce bruit, ils accoururent en foule, tout surpris de ce que chacun entendait parler sa propre langue. 7, Hors d'eux-mêmes, ils manifestaient leur stupéfaction : «Hé quoi ! tous ces gens qui parlent, ne sont-ils pas Galiléens ? 8, Comment se fait-il alors que nous les entendions parler chacun notre langue maternelle ? 9, Parthes, Mèdes, Élamites, gens de Mésopotamie, de Judée, de Cappadoce, du Pont et d'Asie, 10, de Phrygie et Pamphylie, d'Égypte et des provinces de Lybie voisine de Cyrène, pèlerins de Rome, 11, Juifs ou prosélytes, Crétois et Arabes, nous les entendons proclamer dans nos langues les merveilles de Dieu !» 12, Dans leur stupeur, ne sachant que penser, ils se demandaient les uns aux autres : «Qu'est-ce que cela veut dire ?» 13, D'autres les raillaient en disant : «Ils sont pleins de vin doux.»

Depuis le jour de l'Ascension du Sauveur au Ciel, les Apôtres, les disciples, et les saintes femmes, dont Marie, la Mère de Jésus, sont réunis au Cénacle : ils prient afin que l'Esprit-Saint vienne sans tarder. Ils ont peur des Juifs et si la Force d'en-haut pouvait enfin venir les aider, ils seraient les hommes et les femmes les plus heureux de la terre ! Or, Jésus l'a dit : "Demandez et vous recevrez." (Jn 16, 24) Ainsi donc, dix jours après l'Ascension, cinquante jours après la Résurrection, l'Esprit-Saint tant attendu est envoyé conjointement par le Père et par le Fils : "Le Paraclet, l'Esprit-Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses." (Jn 14, 26) "Si je ne m'en vais pas, le Paraclet ne viendra pas à vous ; mais si je m'en vais, je vous l'enverrai." (Jn 16, 7)

Pourquoi l'Esprit-Saint est-il envoyé sur terre par le Père et par le Fils ? Si nous ne sommes pas peureux, avons-nous aussi besoin de la Force d'en-haut, comme les Apôtres et les disciples ? Il n'y a pas de réponse à cette question, car le problème est mal posé. En effet, qui est l'Esprit-Saint sinon l'Amour de Dieu, l'Amour infini et débordant du Créateur de toutes choses. Et l'Esprit-Saint est un Amour qui se donne entièrement, pleinement, sans nécessité, mais gratuitement ! Il est le Don de Dieu lui-même à l'homme, à chaque homme et à chaque femme en particulier, si toutefois ce Don est librement et généreusement accueilli ! Si nous recevons ce Don avec un peu d'humilité, nous verrons que nous en avons besoin, mais surtout Dieu lui-même nous fera voir combien il a besoin de nous, pour son Église...

1 Co 12, 3-7 & 12-13

1 Co 12, 3, Voilà pourquoi je vous déclare : personne, s'il parle sous l'action de l'Esprit de Dieu, ne peut dire : "Jésus soit maudit" ; et personne ne peut dire : "Jésus est Seigneur" que sous l'action de l'Esprit-Saint. 4, Or, s'il y a diversité de dons, il n'y a qu'un même Esprit ; 5, s'il y a diversité de ministères, il n'y a qu'un même Seigneur ; 6, s'il y a diversité d'opérations, il n'y a qu'un même Dieu qui opère tout en tous. 7, La manifestation de l'Esprit est donnée à chacun en vue de l'utilité commune. 12, Car, de même que le corps est un, tout en ayant plusieurs membres, et de même que tous les membres du corps, malgré leur nombre, ne forment qu'un seul corps, ainsi en est-il du Christ. 13, Car nous avons tous été baptisés dans un seul Esprit, pour ne former qu'un seul corps, Juifs ou Grecs, esclaves ou homems libres ; et c'est d'un même Esprit que nous avons tous été abreuvés.

Si Dieu se donne à nous dans l'Esprit-Saint, si Dieu nous aime malgré notre faiblesse et nos défauts hérités de notre passé et des séquelles du péché originel, c'est pour que nous l'aimions nous aussi, non pas à notre mesure humaine toujours limitée à notre propre personne, mais bien d'une manière quasi infinie et illimitée, libérant notre être au-delà des limites personnelles. En un mot, comme le dit Saint Paul dans la seconde lecture de ce jour : "La manifestation de l'Esprit est donnée à chacun en vue de l'utilité commune." (1 Co 12, 7) Cela veut dire que Dieu vient en nous par son Esprit-Saint, qui est Don et Don de soi, afin que nous aussi nous nous donnions à Dieu et à l'Église pour le bien de tous !

Ne pensons pas que cette effusion de l'Esprit-Saint pour l'utilité de toute l'Église ne se produisit que le jour de la Pentecôte, il y a deux mille ans environ. Tout d'abord, il existe un sacrement qui nous donne aujourd'hui cette Force d'en-haut : c'est le sacrement de la confirmation dans l'Esprit-Saint, ou baptême en plénitude. Ne négligeons pas ce grand sacrement ! Beaucoup de gens sont baptisés, mais non confirmés... Ensuite, il existe ce grand moyen qui est la prière : demandons la venue de l'Esprit-Saint et de ses dons ! Mais prions avec humilité et avec confiance. Parfois Dieu donne au-delà de notre petite espérance ! Ne soyons pas surpris que notre prière soit exaucée rapidement : si nous prions l'Esprit-Saint, c'est que nous sommes déjà prêts à nous donner nous-mêmes à Dieu... Croyez-vous que Dieu va attendre longtemps avant d'accepter notre don ?

Jn 20, 19-23

Jn 20, 19, Le soir du même jour, le premier de la semaine, les disciples avaient, par crainte des Juifs, fermé les portes de l'endroit où ils se tenaient. Or, Jésus vint, et se trouva au milieu d'eux. Il leur dit : «La paix soit avec vous !» 20, Ce disant, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples furent tout heureux de revoir le Seigneur. 21, Jésus leur dit donc une fois encore : «La paix soit avec vous ! Comme le Père m'a envoyé, moi aussi je vous envoie.» 22, A ces mots, il souffla sur eux : «Recevez l'Esprit-Saint, leur dit-il. 23, Seront remis les péchés de ceux à qui vous les remettrez ; seront retenus les péchés de ceux à qui vous les retiendrez.»

Au soir de sa Résurrection, Jésus apparaît à ses disciples réunis au Cénacle. Cela se passe donc au même endroit que le jour de la Pentecôte, mais cinquante jours plus tôt. Le Seigneur vient déjà donner l'Esprit-Saint à ses disciples. Mais, contrairement au jour de la Pentecôte, il s'agit ici d'un don qui est restreint, un don qui n'est pas en plénitude. En effet, le don de l'Esprit-Saint qui est reçu par un tel ou un tel à la Pentecôte est destiné à toute l'Église, y compris celui qui reçoit le don en question. Par contre, le soir de la résurrection, le don de l'Esprit-Saint pour le pardon des péchés concerne toute l'Église à l'exception de celui qui a reçu le don en question : tout prêtre qui a les pouvoirs de confesser peut pardonner, au nom de Dieu, les péchés des autres, mais pas les siens propres.

Que la Très Sainte Vierge Marie, Épouse fidèle de l'Esprit-Saint, nous conduise dans le Coeur de son Divin Fils, pour y puiser l'Amour du Père envers toute l'humanité !