"Jésus disait à ses disciples : «Que votre coeur ne se trouble point.  Vous croyez en Dieu ; croyez aussi en moi.  Il y a beaucoup de demeures dans la maison de mon Père ; si cela n’était pas, je vous l’aurais dit.  Je vais vous préparer une place.  Et une fois que je serai allé vous préparer cette place, je reviendrai vous prendre avec moi, afin que, là où je suis, vous y soyez aussi.  Et vous connaissez le chemin qui mène où je vais.»

"Thomas lui dit : «Seigneur, nous ne savons pas où tu te retires, comment donc en saurions-nous le chemin ?»  Jésus lui répondit : «Je suis le chemin, la vérité et la vie.  Nul ne vient au Père que par moi.  Si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père.  Mais, dès maintenant, vous le connaissez, et vous l’avez vu.»

"Philippe lui dit : «Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffit.»  Et Jésus de répondre : «Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne me connais pas, Philippe !  Celui qui m’a vu, a vu le Père.  Comment peux-tu dire : Montre-nous le Père ?  Ne crois-tu pas que je suis dans le Père et que le Père est en moi ?  Les paroles que je vous dis, ce n’est pas de moi-même que je les prononce.  Le Père qui demeure en moi, c’est lui qui accomplit les oeuvres.  Croyez-moi : je suis dans le Père et le Père est en moi.  Si vous ne me croyez pas sur parole, croyez au moins à cause de ces oeuvres.

"«En vérité, en vérité je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi les oeuvres que moi je fais ; il en fera même de plus grandes, parce que je vais auprès du Père.»"

Homélie :

"Jésus disait à ses disciples : «Que votre coeur ne se trouble point.  Vous croyez en Dieu ; croyez aussi en moi.  Il y a beaucoup de demeures dans la maison de mon Père ; si cela n’était pas, je vous l’aurais dit.  Je vais vous préparer une place.  Et une fois que je serai allé vous préparer cette place, je reviendrai vous prendre avec moi, afin que, là où je suis, vous y soyez aussi.  Et vous connaissez le chemin qui mène où je vais.»"

Le temps pascal suit son cours et, dimanche après dimanche, nous nous rapprochons de ce jour béni où nous commémorrons l’Ascension du Seigneur au Ciel.  C’est pourquoi l’Eglise nous propose dès aujourd’hui un évangile dans lequel le Seigneur nous parle du Ciel, cette demeure où il vit pour toujours auprès de son Père, "qui est aux Cieux."

Le Ciel !  Voilà ce qui importe dans notre vie !  Voilà ce que Jésus est venu nous dire de la part de son Père !  Voilà ce que le Seigneur de toutes choses est venu nous révéler en se faisant l’un de nous, en prenant chair dans le sein de la Vierge Marie !  Il n’y a pas d’autre message dans la bouche de Jésus, sinon : le Ciel !  Car il l’a dit : "Vous connaissez le chemin qui mène où je vais," tout en précisant par la suite : "Je suis le chemin, la vérité et la vie."

"Thomas lui dit : «Seigneur, nous ne savons pas où tu te retires, comment donc en saurions-nous le chemin ?»  Jésus lui répondit : «Je suis le chemin, la vérité et la vie.  Nul ne vient au Père que par moi.  Si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père.  Mais, dès maintenant, vous le connaissez, et vous l’avez vu.»"

Oui !  Jésus est le chemin qui conduit au Ciel !  Et il est le seul chemin qui mène à la demeure du Père : il n’y en a pas d’autre, car "il n’y a qu’un Dieu, et qu’un seul médiateur entre Dieu et les hommes, le Christ Jésus." (1 Tm. 2, 5)  Fils unique du Père, Jésus est l’Homme-Dieu qui nous révèle le Père et nous le fait connaître.  Comme il n’y a qu’un seul Dieu, qui est Père, Fils et Esprit-Saint, celui qui connaît le Fils connaît aussi le Père : le Fils est en effet, comme le dit Saint Paul, "l’image du Dieu invisible." (Col. 1, 15)  Si nous restons attachés au Christ par la foi, l’espérance et la charité, alors, nul doute que nous serons en communion non seulement avec Jésus, mais aussi avec son Père, notre Père !

"Philippe lui dit : «Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffit.»  Et Jésus de répondre : «Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne me connais pas, Philippe !  Celui qui m’a vu, a vu le Père.  Comment peux-tu dire : Montre-nous le Père ?  Ne crois-tu pas que je suis dans le Père et que le Père est en moi ?»"

Le Père de Jésus, Dieu, le Créateur de toutes choses, est Celui qui est tout Amour : il est l’Amour par essence.  Et, étant tel, il aime parfaitement ce qu’il est lui-même : le Père s’aime lui-même pour lui-même dans un parfait amour.  De cette réflexion dans l’amour, jaillit celui qui lui est parfaitement semblable : son Fils bien-aimé, celui sur qui il porte tout son amour, ainsi qu’il l’a dit lors du baptême de Jésus dans les eaux du Jourdain.  "Du ciel une voix se faisait entendre : «Voici mon Fils bien-aimé, sur qui je porte mon affection.»" (Mt. 3, 17)  Ainsi, tout ce que le Père est par essence - l’amour infini et parfait - s’est rendu présent parmi les hommes dès l’Incarnation du Fils de Dieu, et donc, celui qui a vu le Fils, a vu l’Amour de Dieu : il a vu le Père !

"«Les paroles que je vous dis, ce n’est pas de moi-même que je les prononce.  Le Père qui demeure en moi, c’est lui qui accomplit les oeuvres.  Croyez-moi : je suis dans le Père et le Père est en moi.  Si vous ne me croyez pas sur parole, croyez au moins à cause de ces oeuvres.»"

Jésus n’est pas venu faire sa volonté, mais la volonté de son Père qui est aux Cieux.  Etant un seul Dieu avec son Père et l’Esprit-Saint, Jésus, Fils de Dieu, fait toujours la volonté de son Père dans l’Amour de l’Esprit-Saint qui les unit.  C’est pourquoi, Jésus dit à ses disciples : "Les paroles que je vous dis, ce n’est pas de moi-même que je les prononce."  Jésus lui-même n’est autre que le Verbe de Dieu, sa propre Parole, l’unique Parole du Père.  Lors donc que Jésus parle, c’est le Père lui-même qui parle à travers son propre Fils : Jésus, Homme et Dieu tout à la fois, prononce les "paroles de Dieu."

Mais lorsque Jésus parle au nom de son Père, alors, il agit véritablement, car, pour le Père, parler, c’est agir : pour le Père, dire son unique Parole qui est son Fils, c’est engendrer son Fils pour l’éternité dans l’Amour de l’Esprit-Saint !  Ainsi, lorsque le Père parle, il accomplit son oeuvre unique : la génération de sa Parole éternelle !  Jésus peut donc dire à ses disciples : "Le Père qui demeure en moi, c’est lui qui accomplit les oeuvres."

"«En vérité, en vérité je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi les oeuvres que moi je fais ; il en fera même de plus grandes, parce que je vais auprès du Père.»"

Maintenant que Jésus est auprès de son Père (depuis le jour de son Ascension au Ciel), c’est l’Eglise qui, au nom de Jésus, accomplit les oeuvres de Dieu en vertu de sa foi au Christ, selon ce que Jésus a dit : "L’oeuvre de Dieu, c’est que vous croyiez en celui qu’il a envoyé." (Jn. 6, 29)  Mais l’Eglise accomplit des oeuvres plus grandes que celles du Christ lui-même : l’Eglise participe à sa propre conception, à sa propre naissance dans le monde, par l’évangélisation et la conversion des hommes et des femmes de tout l’univers !  Chose que Jésus lui-même, comme Homme, n’a pu réaliser, puisque, lorsque l’Eglise naquit, le jour de la Pentecôte, le Christ était déjà dans le Ciel, auprès du Père.

Demandons à Marie, la Mère de Dieu et la Mère de l’Eglise, de nous aider de sa prière, au cours de la célébration de ce jour.  Que tous, par Marie, nous recevions de Dieu la grâce du salut éternel et la gloire du Ciel auprès du Père, l’héritage promis à tous ceux qui persévéreront jusqu’à la fin !